藝術(shù)家 丨 湯國(guó) / 沈勤 / 沈烈毅 / 邵文歡
新聞稿
2016年8月12日，瀚陽(yáng)藝術(shù)中心將于杭州黃龍飯店南大堂展廳推出“湖·上肆人展”。本次展覽由南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館李小山館長(zhǎng)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，瀚陽(yáng)藝術(shù)中心創(chuàng)始人馮黎敏女士擔(dān)任策展人。展覽邀請(qǐng)了湯國(guó)、沈勤、沈烈毅、邵文歡四位藝術(shù)家，作品包含了雕塑、裝置、綜合媒介、繪畫等多種藝術(shù)門類。
江南之域，杭州哺之西子湖、錢塘、富春之水而有靈。湖上泛舟、登高覽勝、寄丹青、暢虛懷，自古為文人所好，謂之雅集。展覽以“湖·上”為題，借勝景、追古韻、開(kāi)今意。時(shí)逢G20峰會(huì)之期，展覽以藝術(shù)為機(jī)，貫中西之脈，聚風(fēng)雅之仕，迎八方之客，是為由。
序言
湖·上 肆人展
眼下，各種展覽真是數(shù)不勝數(shù)，紛繁龐雜，優(yōu)秀的藝術(shù)家反倒不太愿意露面了。這是對(duì)的，愛(ài)惜自己的羽毛，重視自己的口碑，是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家該有的標(biāo)簽。至于我，對(duì)自己的要求是只做減法，不做加法——時(shí)間和精力有限，做事宜精不宜濫，是為原則。本次展覽從策劃到組織，主辦方一直與我保持聯(lián)系，如何確定主題，如何選擇藝術(shù)家，都做得比較實(shí)在和到位。說(shuō)實(shí)話，我最怕參與那些好大喜功的大型活動(dòng)，泥沙俱下、魚目混珠，最終呈現(xiàn)的結(jié)果大多是不著邊際的。
本次參展的四位藝術(shù)家均屬實(shí)力派，長(zhǎng)期積累，獨(dú)立思考，不隨俗，不跟風(fēng)，形成了他們各自鮮明而深沉的圖式和風(fēng)格。在當(dāng)今一派虛假、空洞和矯飾的背景中，便顯得尤為突出了。畫如其人，這句話大家知道。我得跟一句：不要做大師，要做當(dāng)代人。藝術(shù)雖然不像科學(xué)技術(shù)那樣具有遞進(jìn)關(guān)系，是一種進(jìn)化的邏輯——但是至少，某種藝術(shù)的產(chǎn)生，與她的時(shí)代是緊密關(guān)聯(lián)的。我不喜歡“當(dāng)代古人”，因?yàn)楫?dāng)代和古人之間的鴻溝一目了然。首先做一個(gè)當(dāng)代人，然后再去從事藝術(shù)創(chuàng)作。再而言之，在一百年前的中國(guó)，本國(guó)的傳統(tǒng)資源是唯一的，也是無(wú)法逾越的；而在當(dāng)今，無(wú)論是中國(guó)藝術(shù)家、歐洲藝術(shù)家或是其他國(guó)家的藝術(shù)家，各個(gè)國(guó)家的文化資源都可以共享，都可以交融——如此，就成了新的共同的傳統(tǒng)。歌德在十九世紀(jì)構(gòu)想的“世界文學(xué)”的愿景，已成為今天的現(xiàn)實(shí)。所謂的全球化、國(guó)際化，正是現(xiàn)實(shí)的這樣一種表述。
當(dāng)然，藝術(shù)家的成就及高度與他的認(rèn)識(shí)、他的環(huán)境未必有多大的聯(lián)系。我清楚一點(diǎn)：藝術(shù)家的努力、認(rèn)識(shí)和機(jī)遇都是零，都是虛數(shù)，只有加上天賦和才華這個(gè)一，這個(gè)實(shí)數(shù)，所有的零全才會(huì)串聯(lián)起來(lái)，使藝術(shù)家得以成功，得以最終登頂。因而，對(duì)那些稟賦超常的藝術(shù)家，我是素來(lái)尊敬并珍惜的。本次展出的四位藝術(shù)家的作品已呈現(xiàn)在大家面前，他們雖然趣味各異，目標(biāo)不同，但對(duì)藝術(shù)品質(zhì)都近乎于苛求，不肯放松絲毫。我相信，好的藝術(shù)家與粗制濫造是永不沾邊的。他們愛(ài)自己的作品，這個(gè)愛(ài)，其實(shí)是對(duì)自己的愛(ài)，缺少這個(gè)愛(ài)，誰(shuí)能說(shuō)他還能創(chuàng)作出令人感動(dòng)的作品呢？
李小山
展覽作品
沈勤
沈烈毅
邵文歡
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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